大唐玄奘 取经之外那些事儿

导语

由黄晓明等一众明星主演的《大唐玄奘》正式登录院线,距今1000多年的大唐高僧再次回归公众的视野。这位活了62年的和尚的故事,与根据他经历改编的《西游记》一同流传至今。玄奘因到印度取经成名,而取经之外的玄奘,还有很多鲜为人知的故事。


凯风网辽宁频道 供稿:若尘 编辑:风清 仲德

大唐玄奘 取经之外那些事儿

  一、取经归来 差点还俗

1、当和尚受其哥影响 

 

关于玄奘的记载,在《旧唐书》里有些,玄奘确实是姓陈,与《西游记》里是一样的。玄奘出家多多少少是受他二哥影响,他二哥在他之前出的家,法名长捷,玄奘经常跟随他去学习佛教经典,结果13岁时玄奘也出家了。

在《西游记》里刚开篇有一个细节,说是玄奘西行取经与唐太宗李世民有关,其实这纯属是演绎。其实玄奘当时就是一个不为人知的小和尚,只是在很小的圈子里有名望。这个和尚的长处是什么呢?就是记忆力好,爱看佛经,看了不少。玄奘是在隋炀帝末年出家的,当时的佛经都是从印度传来后,翻译成汉文的。这就出现了一个问题,每个人的翻译水平不一样,结果翻译出来的结果也不一样,同一本佛经或不同佛经的相通之处有很多前后不一致的地方,看得少的人看不出来,但是玄奘看太得多了,所以经常能发现文不对题的现象。只有到源头才能找到原始版本,那就必须去一趟印度。而在他之前,也有不少的僧人去过印度,这也让他信心倍增。

2、自行偷渡到印度 

 

当时时唐朝刚建立,国家初定,边界不稳,国人不允许出境。贞观元年(627年),玄奘几次三番申请“过所”(即通行证,小说中的通关文牒),以西行求法,但未获唐太宗批准。那怎么去印度呢?当时唯一的办法就是跟随商人去,也就是现在的“偷渡”。因为当时的中国与印度的商品交易已经比较频繁,而且商人知道如何规避开突厥人的袭击,和商人走比较保险。结果十分顺利,唐太宗贞观初年的时候,玄奘跟随商人出发了。贞观十九(公元645年),回到京城长安。唐太宗一听有这么一个和尚,于是召见他,非常高兴,跟他交谈讨论。诏令把六百五十七部梵文佛经安排在弘福寺译成汉语,还命令房玄龄、许敬宗征聘学识渊博的和尚五十多人,帮助玄奘整理考校。这玄奘和唐太宗算是有深入接触了。【详细】

3、唐太宗父子一直劝他还俗 

 

玄奘学成归来,回唐朝以后,除了对佛经进行翻译外,还干了一件名垂千古的事儿,就是他根据自己的经历,由他口述,弟子执笔创作了《大唐西域记》,成书后给唐太宗看。这一看不要紧,坏了,唐太宗就因为这本书开始劝玄奘还俗。

当时,唐朝西域正是混乱之时,唐太宗刚征服完突厥,打算好好治理一下。但由于西域地处偏远,朝庭里没有熟悉当地风土人情的人才。这本《大唐西域记》正中了唐太宗的胃口,玄奘西行印度的线路,基本上就是按唐太宗治理突厥的想法设计的。这么好的留学生可不能放过。唐太宗越看《大唐西域记》这本书越高兴,这简直是天赐英才啊。就要求玄奘还俗做官,帮他治理西域。但玄奘志在佛法的传播,一心只想把取回的经书翻译完成,就婉言拒绝了。结果这唐太宗硬把玄奘留了下来,每隔一段时间,就会把他还俗做官的事情拿出来议一议。但玄奘就是不答应。这可把唐太宗急坏了。

这唐太宗就一个优点,与许三多一样,不抛弃不放弃。开始让玄奘共谋朝政。当时,贞观十九年,唐朝进军辽东,太宗要求玄奘观战,再次提出还俗的要求。后又三番五次,最终是一直没劝成。

老子英雄儿好汉,到唐太宗的九儿子唐高宗李治继位时,还是继续劝啊,这玄奘一看不好,这父子俩都要坑我啊,还是走人吧。结果多次上书要求离开长安,希望皇帝能让他到洛阳嵩山少林寺安心翻译经书。但唐高宗一直是没点头。反反复复后,玄奘走到了人生的终点。 【详细】

  二、唐代三帝 恩怨纠葛

玄奘这一生,可以说是与唐朝三位著名的皇帝有着极深的恩怨纠葛。唐太宗李世民、唐高宗李治和武则天都和他交往甚密。这也让玄奘在全国享有了相当高的知名度。唐朝是以道教作为第一宗教的,而玄奘能够备受皇帝喜欢,是有特殊原因的。

 

1、唐太宗 间接因玄奘而死 

唐太宗是第一位与玄奘有交集的唐朝皇帝,虽然不像《西游记》里那样,玄奘是唐太宗的“御弟”,但两个人的关系很不错,这在唐朝是非常难得了。因为唐朝皇帝都自诩是老子李耳的后代,所以至始至终都把道教作为立国的第一宗教,其实是儒家,最后才是佛教。所以说,玄奘能够占领一席之地,是非常不易的。唐太宗李世民的死,也与玄奘有着一定的关系。李世民晚年的时候,喜欢找长生不老药。公元636年,玄奘到达印度后,到了摩揭陀帝国的佛教圣地那烂陀寺,受到摩揭陀帝国领导人尸罗逸多隆重的奖励。结果公元641年,尸罗逸多以摩揭陀王的名义,遣使到唐朝,建立了联系。

玄奘取经交流后于公元643年回国,645年到达长安,唐太宗因战事紧张在洛阳接见的他。他最终写了著名的《大唐西域记》,公元646年成书。书中对摩揭陀帝国进行了详细地介绍,同时在书中不同的地方也介绍了印度丹药的神奇。唐太宗李世民看了后,感觉不错,就第一次派使节出使印度摩揭陀帝国。公元647年,唐命王玄策为正使,与副使蒋师仁出使印度。但此时尸罗逸多病死,摩揭陀帝国发生了政变,纂位的新王阿罗顺那听说大唐使节入境,竟派了二千兵将伏击。王玄策寻机逃脱,最终借了尼泊尔和吐番松赞干布的兵,于648年5月20日灭了摩揭陀帝国。结果“丧门星”那罗迩娑婆竟然跟着回来了。给唐太宗炼了一年的药,唐太宗吃药开始中毒了。《旧唐书》记载,公元649年3月23日,唐太宗开始感觉到身体不舒服,让太子李治处理朝政。而就在当年的4月25日,唐太宗还能亲临翠微宫。5月26日唐太宗就去世了。【详细】

2、唐高宗 与玄奘关系微妙 

 

唐高宗李治继承李世民当上皇帝后,与玄奘关系特别密切。第一,这李治早在其身为皇太子之时,就曾追随唐太宗,为玄奘撰《述圣记》,影响巨大。第二,即位之后,玄奘准备在大慈恩寺端门之阳造一座高30丈的石塔,玄奘将自己的想法告诉唐高宗李治后,唐高宗立即表示赞同。据史料记载,高宗不仅对于塔的建筑风格、层檐布局提出了具体的意见,甚至连建塔的用料、开支用度都做了详细的安排。这些无一不显示出唐高宗与玄奘关系的良好发展。

但玄奘与唐高宗李治的关系也十分的微妙。贞观十年(636年)和永徽六年(655年),唐太宗、唐高宗先后制定了“先道后佛”和僧尼犯法依俗科罪的宗教政策,玄奘屡次上奏请求废止。显庆六年(656年),他在病中再次恳请,唐高宗在不违背既定大政策的前提下,仅仅同意了废止僧尼犯法依俗科罪的诏令。但随后的一件事儿,就是历史上的“致拜君亲”,也让人看到玄奘对于皇帝的敬畏。唐太宗时,曾下诏书命令僧尼必须拜君亲,遭到强烈反对后撤销。结果唐高宗时,又拿出来了。要求僧尼必须拜天子和父母。这其实是唐高宗与武则天的一场政治斗争。在整个事件中,仅在高潮结束后玄奘才象征性地参与了一下。玄奘应该知道,作为一个众望所归的高僧,其一言一行必定会对高宗、武则天之间权力、声望的争夺造成极大的影响,甚至是严重的后果。也就只好恭守缄默,不发一言了。

3、武则天 玄奘直接其给儿子剃度 

 

唐高宗李治死后,武则天正式登上了中国历史的舞台。武则天上任后干了一件事儿,就是重新对佛道进行了排位,由“先道后佛”变为“先佛后道”。任何事情背后都有着其复杂的原因。当时的唐代佛教已经发展得不错,与儒家和道教一起成为治国的主要思想体系。道教的创始人老子叫李耳,与唐朝的李姓皇族重名,李姓皇族以李耳的后人自居,对道教比较推崇,想打倒李世王朝,必须推倒他们所依赖的这种思想的铜墙铁壁。而儒家则是最为传统的,重男轻女,让女人登上社会的大雅之堂在儒家简直是不可想像的,更何况当时众多反对她的人基本都是信仰儒家。当时又没有其他的比较有影响的外来宗教,正好佛教没有男女地位的歧视,她曾在寺院出家,正好也懂得一些佛教的常识,天时地利人和,武则天大力发展佛教,佛教得到了极大的发展。

玄奘借了这次事件的东风,与武则天的关系非常密切。武则天的长子李弘被立为皇太子。唐高宗命唐玄奘在慈恩寺为皇太子设5000僧斋,玄奘主持这一巩固武则天母子地位的法事仪式,很是成功。后不久,武则天当皇后之后怀上第三个儿子。儿子将要降生时,武则天害怕难产,召见了玄奘,请求佛祖保佑。玄奘立即诵经、祈祷,然后对武则天说:“圣体必安和无苦,然所怀者是男,平安之后愿听出家。”武则天很高兴,赏赐他衲袈裟一领,并它物等数十件。不久唐中宗李显出世,结果被称为“佛光王”。唐高宗请玄奘为儿子李显剃发。唐中宗掌权后也感激他师父的恩情,神龙元年(705年),命令在西安、洛阳各建一佛光寺,追谥玄奘为大遍觉法师。 【详细】

  三、名著《西游记》真真假假

玄奘能够今天被老幼皆知,除了他自身的贡献外,一部根据他故事改编的名著《西游记》也是主要的原因。《西游记》取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》是西游记故事见于说话文字的最早雏形,而其中的唐僧就是以玄奘法师为原型的。《西游记》里有真实也有虚构,里面的真真假假颇值得玩味。

1、还真有人想吃“玄奘肉” 

 

在《西游记》里,从白骨精开始,各路妖怪是想尽了办法想吃唐僧肉,但就是吃不着。而历史上真实的玄奘,确实也曾差点被人“吃”了。他到印度恒河边时,被一伙强盗抢劫财物之后,还要抓他去作为牺牲品,祭祀突伽女神,也就是湿婆神的老婆雪山女神。当时印度盛行印度教,该教由婆罗门教演变而来,有杀生祭祀的习俗。你看给神吃吧,还是个女神,这和《西游记》简直是如出一辙啊。

说来也巧,就是准备杀玄奘时,突然就狂风暴雨,飞沙走石,天色突变。这强盗害怕了,以为是老天发怒了,就放了玄奘。这简直比《西游记》还神奇。【详细】

2、确实收了三个知名的徒弟 

 

在《西游记》里,唐僧先后收了孙悟空、猪八戒和沙僧这三个徒弟,一路保护他。而真实的玄奘也巧合地有三个徒弟,不过可不是取经前收的,而是取经之后收的徒弟,并未与玄奘一起历尽磨难。第一个徒弟是在唐僧回来的途中收的,据说是一个西域神童,聪颖绝伦,过目不忘,无论身材还是敏捷度都与孙悟空无异;第二个徒弟是开国元勋尉迟敬德的侄子——窥基,出身将门,却自幼通学儒典,熟读兵书。窥基当和尚有三个条件:“不断情欲,准吃荤血之物,过午能食”。因此他最初出去讲经一般都是准备三辆车,一辆载佛经,一辆载酒肉,一辆载家仆妓女,因此被称为三车和尚,这和西游记中的猪八戒很是相似;第三个徒弟是圆测大师,新罗国的王子,也是个外国人,也是学术渊博。圆测中规中矩,从事佛经的弘扬,并且是贵族出身,跟西游记中的沙悟净也很相似。【详细】

3、现实的女儿国国王竟是个“爷们” 

 

在《西游记》里,唐僧取经最大的障碍就是妖魔鬼怪了,九九八十一难,一个一个的化解,要了亲命了。反而是取通关文牒时相对简单一些,很少有国家刁难。然而,真实的玄奘在西行伊始,最主要的障碍却来自通关。

唐朝的通关文牒叫“过所”,玄奘几次三番申请“过所”,都不给。根据当时规定,私度边关比私度内地关隘惩罚更重,所以他一路上非常危险。没有“过所”的结果是,玄奘在凉州、瓜州、高昌国等地都不让过,经常被人威胁,在高昌国时,高昌国王麴文泰听说玄奘到来,遣使迎候,并与玄奘结拜为兄弟。他希望用盛情把眼前这位博学的僧人留在自己的身边。玄奘的西行路途再一次受阻,他以绝食抗争,以表他西行的决心。到了第四天,玄奘已经非常虚弱了,鞠文泰只好同意放他走,而且提供了难以想象的丰厚物资。临行前,麴文泰要求玄奘从印度返国路过高昌国时,留住三年。还要求讲经一个月后才能走,玄奘一一答应。这与《西游记》中,女儿国那回是多么地相似啊,没想到女儿国国王的原型竟是个“爷们”。【详细】

  结语

      只身一人西行求法,历尽苦难,成就了一代伟人。玄奘的经历不仅仅是一段历史故事,更是一种精神。《西游记》呈现给我们的是一段神话故事,而真实的玄奘送给我们的是一种执着的信念。中国历史上从不缺少榜样,历史长河奔流,英雄事迹不息。

 

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