靛蓝花布何能“衣被天下”

导语

 靛蓝花布是用靛蓝染料印染而成的蓝白花布,又名蓝印花布。有别于织锦刺绣所代表的富丽与贵气,一块块纹样独一无二的蓝印花布,则呈现出乡野间的纯朴。历史悠久,早在汉代就有这类印花技术,明清时在民间广为流行。在当代,靛蓝花布“涅槃重生”,携古朴大气又重新回到人们的视野,为人们的生活带来民间艺术之美。山东博兴靛蓝花布以其传统的浆染工艺、独特的花色创新广受人们的喜爱。


凯风网山东频道 供稿:陌上 编辑:秀才 仲德

靛蓝花布何能“衣被天下”

  一、曾经“衣被天下”

靛蓝花布又称蓝印花布,俗称药斑布、浇花布等,最初以蓝草为染料印染而成,是一种传统手工印染制品,距今已有一千三百年历史。蓝印花布用石灰、豆粉合成灰浆烤蓝,采用全棉、全手工纺织、刻版、刮浆等多道印染工艺制成【详细】 

 

制靛图 

(一)源自“无心插柳” 

传说,古时候有梅、葛两男子是好朋友,他们专门从事染布工作,由于当时技术条件的限制,只能印染黄色的布,有一天,他们把染好的布晾在树枝上晒干时不小心被风吹到了地上,布掉落的地方正好有一堆蓼蓝草(即现在所说的板蓝根草),等他们发现这块布的时候,黄布已经变成了一块花布,“青一块、蓝一块”的,煞是好看,于是他们猜测,这奥妙一定在草上,后来,两人又经过多次研究实验,终于找到了把布染成蓝布的方法,原来,蓼蓝草里面有一种成分叫靛蓝,可以把布染成蓝色,而梅葛两位先生便被人们称为“靛蓝花布的祖师爷”。据说,在江苏、浙江、山东等地区的染坊内大都挂上梅葛二仙纸祃。

 

梅葛仙翁 

 

蓼蓝草 

(二)取之于蓝而青于蓝 

靛蓝花布具有蓝白分明、清新明质、古朴深厚的风格,是我国众多民间工艺中的一种,它源自民间,发展于民间,带有浓厚的乡土气息,是极其宝贵的文化财富。靛蓝花布历史悠久,早在周代和春秋时期已有文字记载,《周礼 拷工记》中有“青于白相间也”的记载;战国后期的大思想家荀子在其著作集《荀子.劝学》篇中曾有“青,取之于蓝,而青于蓝”的感叹;秦汉时期,在织物上印上花纹染色的面料称作“缬”,这一时期造纸术尚未发明,棉花种植尚未引进,人们只能在木板的两面刻上花纹,将丝、麻织物夹在中间进行草木染色,用这种方法生产的靛蓝花布称作“夹缬”,据《二仪实录》载“缬,秦汉间始有。”这也可以视为现在靛蓝花布的雏形;尤其到了宋、元、明、清时期,因其印染方法简单易行,取材方便,在民间得以普及和流传,人们逐渐把这种蓝草印制花布直接称为“蓝印花布”。 【详细】 

 

周礼 

 

夹缬 

(三)犹记当年染坊遍地,户户靛蓝花布 

靛蓝花布是用农户自纺自织的白棉布印制而成,具有耐磨耐脏、透气吸汗的特性,深为人们所喜欢,并用它制成各种各样的生活用品。在近几个世纪里,与人们朝夕相处的最多的花布,就是靛蓝花布。在十九世纪六、七十年代,由于物资相对匮乏,靛蓝花布便占据了人们尤其是农村居民生活的大部分空间,做衣服、头布、被面、布兜、包袱、门帘的布料几乎都是它,满眼一看染坊遍地,户户靛蓝花布。

 

靛蓝花布衣服 

 

靛蓝花布被面儿 

 

包袱皮儿 

可以说,那个时期是靛蓝花布的“鼎盛时期”。后来,随着经济社会的发展,人们的物质生活开始丰富起来,各色布料进入人们的生活,作为传统的靛蓝花布便渐渐被冷落下来。

  二、与生活息息相关的民俗艺术

在我生活的城市里,靛蓝花布也是非常有名的。让我最为印象深刻的是博兴县博兴镇北关村的一处靛蓝花布“老染坊”,据说它历经了100多年的历史,传承了三代,它的主人姓耿,是一位60多岁的老人,凭借祖上传下来的印染技术仍在坚持手工生产靛蓝花布。北关村的靛蓝花布是以传统的浆染工艺为制作方法,以手纺、手织的纯棉老粗布为布料,以花版制作、漏伴印花(俗称“拷花”)、用兰草制成的靛蓝为染料染色、刮花及清洗四个操作程序来完成的【详细】 

 

花版制作、拷花 

 

印染、刮浆 

(一)蓝白两色,简约不简单 

靛蓝花布颜色非常简单朴素,仅有两色——蓝色和白色,一类是蓝底白花,一类是白底蓝花,博兴北关村的靛蓝花布一般是蓝底白花的。蓝色和白色的色彩搭配就像黑色和白色的色彩搭配一样形成了经典,使靛蓝花布的色彩深沉明快,视觉效果突出,图案朴实典雅,加上以老粗布为布料,给人古朴淡雅之美的视觉享受。

 

蓝底白花 

 

白底蓝花 

(二)炙手可热的生活饰品 

为了跟上时代的步伐,不被岁月淘汰,经过许多靛蓝花布传人的努力,现在靛蓝花布的用途已经发生了变化,不再单纯的是廉价的生活用品,在古朴的元素中添加了现代的美感,而形成了观赏价值和实用价值完美结合的生活饰品。在复古风狂吹不褪的近几年中,人们疯狂的追寻着一切古典元素,靛蓝花布有幸成为其中之一而炙手可热起来。壁画、台布,甚至是挂饰、手包、服饰,以前加工一块布七八块钱,现在一小块蓝印花布至少可以售价至两三百元。上个世纪六七十年代家家都能找到的“包袱皮”,现在装了镜框挂在墙上就成了有较高欣赏价值的装饰画。

 

靛蓝花布元素装饰画 

 

靛蓝花布元素床上用品 

(三)蕴含审美情趣的民间瑰宝 

靛蓝花布的装饰纹样可谓风韵独具,其间蕴含着颤动人心的“美味儿”。给靛蓝花布这块瑰宝赋予符合人们审美习惯的情趣,装饰纹样的设计是相当重要的。在刻花版以前,匠人先要设计好纹样图案,然后才能刻成花版。耿老先生的纹样图案有的是摹仿祖上的,有的是自己创作的, 花卉、人物、动物、传说故事等都能成为靛蓝花布的图案。值得一提的是,耿老先生的染房在古老纹样的基础上,又推出了花样新颖的图案来装饰新的产品:“四扇屏”、“彩陶”、“画像砖”、“福娃”、孔子像、仕女图、关羽像、董永与七仙女、“双竿比玉”、“四季风光”(春牡夏荷秋菊冬梅)等,特别是新增加了套版彩印技术和剪纸工艺,使手工靛蓝花布更加完美【详细】 

 

耿老先生印染的福娃 

  三、从实用到艺术的“涅槃”

(一)蓝印花布停滞的20年 

任何一门古老的技术,在发展中总会经历一个衰落的阶段,靛蓝花布也是如此。改革开放后,随着人们生活条件的提高,市面上各种颜色的花布增多,相比之下靛蓝花布除了耐用外便显得单调沉闷,不再成为人们的首选。再加上原始复杂的制作方法、费力费时的纯手工制作,以及严重萎缩的市场需求,靛蓝花布这门传统的民间技艺渐渐被人们忽略遗忘,大约有20年左右的时间,靛蓝花布的设计、制作和传承都处于停滞的状态。

(二)坚定守候的民间传承人 

靛蓝花布这一民间传统手工艺术在现代社会的浪潮中颇显式微,所幸的是,还有一批痴守于传统文化的艺术家、民间传承人在坚定地守候着。这其中,就有耿师傅。为了让靛蓝花布重新被人们喜爱,重新回归人们生活,重新“衣被天下”,耿老先生可谓绞尽脑汁,他调整了自己的思路,不再将靛蓝花布单纯的作为布料,而是参考许多现代工艺形式,将“靛蓝花布”传统工艺与现代元素相结合,把靛蓝花布制作成各种充满现代气息的艺术品,比如壁画、屏风、形态各异的装饰品等,从而赋予了“靛蓝花布”新的生命力。耿老先生的坚持挽救了这门古老的技艺,在2009年博兴靛蓝花布被评为“山东省非物质文化遗产”。

 

耿老先生印染的剪纸公鸡形象 

 

耿老先生印染的梅兰竹菊 

(三)重新焕发的生命力 

一些年轻人看到了靛蓝花布的魅力和价值,选择了继承和发扬这一门手艺。从民间的土布制品迈向时尚T台,从田野阡陌走向城市都会,靛蓝花布这个曾经渐已失去妆容的民间艺术重新焕发出了新的生命力【详细】 

 

带有靛蓝花布元素设计产品 

 

带有靛蓝花布元素的手提袋、抱枕 

 

靛蓝花布钟表 

 

靛蓝花布包 

从耿老先生处了解到,近几年融合了现代元素的靛蓝花布大放异彩,发展前景可观。靛蓝花布因是纯手工制品,工艺繁杂,成品耐用且美观,经济价值是比较高的。耿老先生制作的“价格表”中,一幅“四扇屏”800元、“关羽像”800元、“孔子像”300元、“秦始皇像”300元、“画像砖”260元、“彩陶”260元、“彩印脸谱”200元,这样的价格销路不错。听耿老先生说有不少顾客前来订购,一般都是些大客户。

 

关羽像 

  四、延伸阅读:天南海北老花布

(一)南通蓝印花布 

南通民间蓝印花布始于明代,流传至今。在千余年的历史中,南通人民创造并发展了丰富多彩、名噪四方的民间工艺。诸如扎染、彩锦绣、哨口风筝(板鹞)、木版印画、工艺葫芦等。南通蓝印花布便是其中最具代表性的民间工艺品之一。由吴元新创办的南通蓝印花布博物馆已被列为中国蓝印花布传承基地,由他负责申报的"南通蓝印花布印染技艺"已列入首批国家级非物质文化遗产名录。南通也被命名为----蓝印花布之乡。

(二)东北“麻花布” 

靛蓝花布传播至东北,与当地的民间习俗相结合,当自制的粗棉布,自制的草本植物染料一一蓝靛、大豆的豆浆、石灰粉和专门从事印染技术的“麻花匠”刻制的麻花版这些条件具备时,便产生和形成了东北“麻花布”。麻花布的制作印染可上朔到北宋时期,盛行于明清,是东北特有的传统手工印染工艺,在外国的花洋布还没有充斥我们市场的时候麻花布在东北地区十分流行,家家户户铺的盖的、用的、挂的、围的几乎全是麻花布。

(三)湖北“豆染布” 

明清后期蓝印花布作坊开始遍及湖北全省,由于原料中用了黄豆,湖北称蓝印花布为“豆染布”,民国时期迎来“豆染布”发展的鼎盛时期,可谓家家户户“豆染布”,其中天门“豆染布”最负盛名。天门“豆染布”曾被列为世界博览会展品,在日、英、法、南美诸国展出,被国际上视为具有中国特色且难得的珍品,《人民日报》也曾对其专文介绍,并曾获全国工艺美术设计制作奖。

  结语

靛蓝花布是一种曾广泛流行于民间的古老手工印花织物。她那朴拙幽雅的文化韵味,在我国民间艺术中堪称独树一帜,千载之下散发着东方文化魅人的芳香,是当之无愧的文化瑰宝。

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