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《势胜学》智慧:助富贵者守业平凡者进取

发布日期:2018年06月01日   文章来源:古文观止   作者:
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  《势胜学》作者为北宋名臣薛居正,其从参政到做宰相,共十八年,始终没有失掉皇帝的恩遇,这与他对“势”的把握有很大的关系。《势胜学》一书对于强者是如虎添翼,对于弱者则是雪中送炭,它不仅仅是制胜的理念,更是如何制胜的行动指南。

 

  关于“势”

  对“势”的关注,许多人是缺乏的;对“势”的认识和作用,多数人是模糊的;对“势”的掌握和运用,领导者需要,普通人同样需要,这就是《势胜学》给予世人的最大警示。

  “势”与人们的生存、生活息息相关。富贵之人担心“失势”,平民百姓期盼“得势”。可以说,“势”是非常重要的,只是人们把它看得过于抽象和高深,这才会望而却步。

  北宋名臣薛居正对“势”有很深的研究和心得,他把看似玄奧难解的“势”作了通俗实用的论述与解析,其抽丝剥茧的功力和化繁为简的智慧,令今人为之赞叹。透过《势胜学》,让有权者如何行权、无权者如何取势、富贵者如何守业、平凡者如何进取这些人生中的大命题都有了明确具体的答案。这些解答虽不是唯一的,但以“势”的角度作解却是独到的,其价值自然是实际的,对人的启发也是不可替代的。

 

  《势胜学》精选

  01.不知势,无以为人也。

  一个人,如果不明白事物发展趋势,就没有了做人处世的根基。

  02.势易而未觉,必败焉。

  形势有变而不能及时察觉应对,一定会失败。

  03.察其智,莫如观其势;信其言,莫如审其心;人无识,难明也。君子之势,滞而不坠。小人之势,强而必衰。心不生恶,道未绝也。

  对一个人来说,考察他的智慧,不如考察他的发展趋势;相信他的言辞,不如审视他的内心。人若没有见识,就不会保持明智。君子的发展趋势,虽有滞碍但不会沉沦;小人的发展趋势,即使强大终究必会失败。一个人只要心里不生恶念,前途就会充满希望。

  04.未明之势,不可臆也。彰显之势,不可逆耳。

  不明朗的形势,不可以主观臆断;非常明显的形势,不可以违拗它。

  05.无势不尊,无智非达。迫人匪力,悦人必曲。

  没有威势就不会尊贵,没有智慧就谈不能腾达。逼迫他人不能依靠蛮力,取悦他人一定要委婉表达。

  06.受于天,人难及也。求于贤,人难谤也。修于身,人难惑也。

  一个人有天赋的特长,他人就难以企及了;向贤人求助,他人就难以毁谤了。加强自身的修养,他人就难以迷惑了。

  07.奉上不以势,驱众莫以慈,正心勿以恕。

  侍奉上司,不要显示自己的威势,驱使众人,不可以心有不忍,否则必定软弱无力;校正世道人心,不可以己量人,否则必定失败。

  08.亲不言疏,忍焉。疏不言亲,慎焉。

  对亲近的人,不可说疏远的话,即使对方拒人千里,斗狠发怒,也要忍让。对不亲近的人,不可以说心里话,即使对方投吾所好,也要特别谨慎小心。

  09.贵贱之别,势也。用势者贵,用奸者贱。

  富贵与贫贱的区别,在于是否拥有威势(财力、权力、学力所营造的势力)。善于发挥威势作用的人,就会尊贵;只会使用虚伪狡诈手段的人,必定得不到尊重。

  10.势不凌民,民畏其廉。势不慢士,士畏其诚。势不背友,友畏其情。

  有了权势不能欺凌百姓,百姓敬畏的是公正廉洁,有了权势不能怠慢读书人,读书人敬畏的是正直无欺。有了权势不能背弃朋友,朋友敬畏的是情感如一。

 

  11.下不敬上,上必失焉。上不疑下,下改逊焉。不为势,在势也。

  下属不敬重领导,说明领导一定是有缺失的;领导不猜疑下属,下属就会改变恭顺的态度。不要故意营造威势,而是自然地居于威势之中。

  12.无形无失,势之极也。无德无名,人之初也。

  没有外在的形象,没有内在的疏失,这是权势达到顶峰的标志。没有仁德之观念,没有名望之企求,这才是人的本初心态。

  13.缺者,人难改也。智者,人难弃也。命者,人难背也。

  天生的缺陷,依靠自身的努力难以改变;后天的智慧,任何人都难以抛弃;尊长的命令,一般人难以违背。

  14.借于强,谀不可厌。借于弱,予不可吝。人足自足焉。

  向强者借势,奉承他不可以厌烦;向弱者借势,给予不可以吝啬。使他人满足,自己才会如意。

  15.君子怜弱,不减其德。小人倚强,不增其盛。时易情不可改,境换心不可恣矣。

  君子同情弱者,不会减损他的品德;小人依靠强者,并不会增加他的威风;岁月变化,真情不可以改变;环境变了,心思意念却不可以放纵。

  16.天生势,势生杰。人成事,事成名。

  上天造就时势,时势造就豪杰,人成就事业,事业成就人的名望。

  17.奸不主势,讨其罪也。懦不成势,攻其弱也。恶不长势,避其锋也。

  用奸诈的手段不能主导形势,对手自会讨伐他的罪过;怯懦的态度成就不了大势,对手自会功击他的弱处;凶恶不会增长势力,对手自会躲避他的锋芒。

  18.善者不怨势劣,尽心也。不善者无善行,惜力也。察人而明势焉。

  善良的人不会抱怨形势恶劣,他们只会尽心竭力;不善良的人不做善事,他们吝惜自己的力气。观察人的作为就能知道事情发展的趋势。

  19.不执一端,堪避其险也。不计仇怨,堪谋其事也。

  不固守一种看法,才可以规避风险;不计较个人仇怨,才可以谋划大事。

  20.势者,利也。人者,俗也。

  势,能给人带来利益;世人,多是普通平凡的。所以,附势借势的现象是常有的。

 

  22.卑者侍尊,莫与其机。怨者行险,仁人远避。不附一人,其祸少焉。

  地位低的人侍奉地位高的人,不要参与其机密大事;心怀怨恨的人做事冒险,有德行的人应该远远避开;不要依附一个固定的人身,这样祸患就可以减少了。

  23.君子自强,惟患不立也。小人自贱,惟患无依也。

  君子自己努力图强,只担心不能安身立命;小人自己轻视自己,只担心没有依靠。

  24.无心则无得也。无谋则无成也。

  不用心就没有收获,没有谋略就不会成功。

  25.士者无逊,必随俗也。勇者无惧,必抑情也。

  读书人不知谦逊,一定要注意顺应习俗;勇敢的人无所畏惧,一定要抑制过激的情绪。

  26.守礼莫求势,礼束人也。喜躁勿求功,躁乱心矣。

  严守礼节不要追求权势,因为礼节束缚人的思想和行为;爱好急躁不要乞求成就,急躁使人心绪纷乱。

  27.德有失而后势无存也。心有易而后行无善也。

  先有道德的缺失,后有威势的消亡。先有思想的变化,后有不良的行为。

 

  28.善人善功,恶人恶绩。善念善存,恶念恶运。以恶敌善,亡焉。

  善待人必有善良的功效,憎恨人必致邪恶的后果。好的念头能使好人好事得到保护保全,坏的念头使自己遭受坏运的惩戒。用邪恶来对抗正义,一定会灭亡。

  29.人贱不可轻也。特贵不可重也。神远不可疏也。

  一个人即使地位低也不可以轻视,牛即使再珍贵也不可以(超过对人的)重视,神灵即使再遥远也不可以疏忽怠慢。

  30.势有终,早备也。人有难,不溃也。

  势力有终了的时候,凡事要早做准备;一个人只要早做准备,即使有灾难,也不会溃败的。

(责任编辑:梦月)

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