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左慈究竟是个什么鬼?五个神奇故事告诉你

发布日期:2018年06月26日   文章来源:三国演义   作者:
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  中国古代的方士往往显得很神秘,比如鬼谷、徐福之类的。

  方士是指古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人,擅长医、卜、星、相之类。

  今天我们就来说说三国的方士左慈。

 

  左慈这个人在历史上是有的,但是他的故事很多都是虚构的。

  左慈(156?--289?),字元放,汉族,道号乌角先生,东汉末年著名方士。

  他少居天柱山,研习炼丹之术。明五经,兼通星纬,学道术,明六甲,传说能役使鬼神,坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。

  葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神(理解天干地支),会变化、辟谷。

  曹植《辩道论》中说他擅长房中术。

  据有关史料记载,左慈经过六七十年的修炼,是死后成仙的。

  早年入世

  左慈是庐江郡人。他年轻时就很有神通,曾出席曹操的宴会。

  曹操笑着环顾各位宾客说:“今日贵宾聚会,山珍海味大致齐备了。所缺少的,只是吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。”

  左慈说:“这容易搞到。”

  于是他要了一只铜盘,装满水。用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓。一会儿,便钓出一条鲈鱼。

  曹操热烈鼓掌,宴会上的人都惊讶不已。

  曹操说:“一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上,有两条才好。”

  左慈就又下饵钓鱼,一会儿,又钓出一条,与前一条一样,都有三尺多长,新鲜得十分可爱。

  曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子,赐给宴席上的每个人吃。

  曹操说:“现在已经搞到了鲈鱼,遗憾的只是没有蜀国的生姜作佐料。”

  左慈说:“这也容易。”

  曹操怕他在近处买,就说:“我过去曾派人到蜀国买锦缎,你可以命令别人告诉我委派的人,让他多买二端(四丈为一端)。”

  左慈走了,一会儿就回来了,搞到了生姜,又对曹操说:“在卖织锦的启铺里见到了您所派遣的人,我已命令他多买二端。”

  后来过了一年多,曹操所委派的人回来,果然多买了二端织锦。

  曹操问他,他说:“过去某月某日,我在店铺里遇见一人,他把您的命令传达给了我。”

  曹操外出到近郊游玩:陪同他的士大夫有一百多。左慈就送来一瓶酒。一片干肉,亲手倾倒酒瓶,向每个官员敬酒,官员们没有不吃饱喝醉的。

  曹操觉得奇怪,派人追查其中的缘故。

  走访了卖酒的店铺,原来他们的酒和干肉昨天全部丢失了。

  曹操大怒,暗中打算杀掉左慈。

  有一次,左慈在曹操的宴席上,曹操正要逮捕他,他竟退进墙壁里,忽然不见了。

  曹操就悬赏搜捕他。有人在集市上看见了他,正要捕捉他时,集市上的人却都与左慈一模一样,不知道哪一个才是左慈。

  后来,有人在河南阳城山顶遇见左慈,就又追赶他,他就逃进了羊群。

  曹操知道抓不到左慈了,就命令部下到羊群中去告诉左慈说:“曹公不再杀你了,原来不过是试试你的道术罢了。现在已经揖到了验证,所以只想和你相见一面。”

  忽然有一只老公羊,屈起前腿的两膝,象人一样站着说道:“何必忙乱成这样!”

  人们立刻说:“这只羊就是左慈。”便争着跑过去捉它,可是这群羊几百只,都变成了公羊,也都屈起了前腿的膝关节,象人一样站着说:“何必忙乱成这样!”于是人们就不知道该捉哪一只羊了。

  老子说:“我之所以有大的祸患,是因为我有身体。等到我没有了身体,我还有什么祸患呢?”

  左慈不正印证了这一点吗。

 

  游走四方—为吕蒙续命

  当年孙策杀了道士于吉,左慈拜见了孙策,孙策也想杀左慈。

  孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走,孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上,这才知道左慈有道术,不敢再杀他。

  后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹,后来终于成仙而去。

  原来吕蒙二十岁时,一日神医华陀路过他家,见其身患绝症。便直言自己身份,然后劝他准备后事,估计他最多也就两年寿命。

  吕蒙听闻对方是神医华陀,又言自己 只剩两年阳寿。心中大骇,跪地不起,求华陀救他一命。

  华陀为人仁慈,禁不住吕蒙苦苦哀求,便道,“你这病已非药石可救,你现在速去何处何处(地名忘了)那里有位管恪先生,人称神卜,这位先生身有异术,你去求求他,说不定还有救”。

  吕蒙听了,不敢担耽,连忙去找神卜管恪。

  这位管恪先生当时年纪尚青,正是热血沸腾的年纪。

  吕蒙前来求助,便满口答应,待他细细一推算,却发现这吕蒙天生就是个短命鬼,只有二十二年阳寿,不由尴尬 不已。

  这管恪虽然号称神卜,可毕竟不是天仙下凡之人,天上地下都没啥熟人,自然也没有回天之力。只得言自己无力相助。

  吕蒙听言,放声大哭,言道家 中高堂尚在,没想到自己天生短命,将来家中二老无人奉养云云。。

  管恪本是孝子(古代的孝子还真不少)听他哭的悲伤,一咬牙,便答应相助。

  命吕蒙去买些羊回来,并言越多越好,这吕蒙也是个小气鬼,他本来身上带的钱财不少,可舍不得,只买了三只羊回来。

  管恪也没多言,只命下人,将羊宰杀卤熟。

  又命吕蒙带着羊肉,来至路边一小亭子。

  命他在此等候,说今日中午,有一跛一足, 渺一目的老者从此经过,你可请他进来吃羊肉,等他吃完,你也别多说,就对他大礼参拜。

  待他说“没有我办不成的事”你只管再言你之事。他自有办法救你。说罢,便匆匆而去。

  吕蒙一人在小亭独坐,至中午时分,果见一长相和管恪所说的一样的老者路过。

  便如管恪所教他的那样请老者吃羊肉,那老头也不客气,一口气将三只羊吃了个干净。

  吕蒙便又如管恪所教的那样,跪地不起,不住磕头。

  老头见他磕头,知他有事相求,便问他何事,他也不答,只是磕头。

  那老头笑道:“我左慈虽然没啥名声,也小有道术,这世上还没有多少我办不成的事,你只管说便是”。

  吕蒙听他此言,知道时机成熟,便把自己过往之事明言,求左慈帮他延寿。

  左慈听完他所说之事, 也有些筹措,左慈本身也是野路子出身,天上地下也没熟人。如何能帮他延寿。

  遂对他说,如让我帮你延寿,我实实办不到,不过我也有办法保你阳寿尽时不死,你只管回去,待你二十二岁生日时我自会前来助你。

  说罢,左慈化一阵清风去了。

  这吕蒙虽是半信半疑,却也无法,再去找管恪,不料人去楼空。

  无奈只得回家,果然刚过二十一岁,便得了大病,一日比一日重,待快到二十二岁生日时,已病的下不了床了。

  吕蒙自知管恪的话已经应验,只求那左慈老头能信守诺言。 

  待他生日的前一天,左慈果然来了,左慈也不多言,只让他闭眼,他依言闭这眼晴,只听耳边风声作响。

  待再睁眼时,已在一山洞之内,吕蒙见山洞,空无一物,也不知左慈何在,怕自己一睡不起,也不敢睡觉。

  在山洞守了一夜。至天明,发现自己未死,不由大喜,出得洞外,见左慈坐在洞门口,便问其中原由。

  左慈只告诉他,他借山洞的小千世界,躲过了阴司的黑白无常勾魂。

  黑白无常遍寻不着他的魂魄,害怕回去受责,已将他的姓名从勾魂牌上去掉。

  地府每十年一次大检查,这十年之内,他绝对安全。

  吕蒙听说自己顶多还能再十年,不由有些郁闷,正欲开口再求。

  左慈却言道:“我吃了你三只羊,自然该救你三次,这算一次”,又取出两道符来,命他随身带着,大检查没有第一次勾魂索命那样严格,用这符就能蒙混过关。

  后吕蒙回家,发现已过去了一个多月,心中更惊讶。

  他只在山洞呆了一晚而已,家人告诉他,他走后,家人常梦见一个黑衣和一个白衣的官差,到家中找他,就是找他不 到。吕蒙始信左慈之言并非虚假。

  吕蒙说罢他的来历,鲁肃才恍然大悟,原来这位是个非法居民,压根没有户口,所以面带死气而不死。

  鲁肃忽然心中一动,这位命中注定早死而不死,可不就是自己 正要找的命外之人吗,不由大喜。

  自此对吕蒙另眼相看,与其兄弟相称。又是升官又是送钱,还将自己的一身本领悉心传授。

  吕蒙当真是受宠若惊,不过这吕蒙本是混混,对鲁肃教自己兵书战策,奇门异术,根本不感冒。越学越郁闷。

  鲁肃急了,不惜搬出孙权来劝学,吕蒙再不爱学,也耐不过孙权的面子。

  吕蒙只好又学了几天,鲁肃又特意前来拜访,吕蒙怕鲁肃训他,便掉了几句书袋,鲁肃假意大喜道出了那句名言:“士别三日,当刮目相看,君不复当日吴下阿蒙矣”。

  这一捧,可把吕蒙给震撼了,原来读书还有这好处,连平日常训自己的鲁肃都能这样说,从此吕蒙发奋图强,认真学习。

  鲁肃更加高兴,将平生所学尽传于吕蒙,只待时机成熟便给关羽来一记狠的。

  荆州戏刘表

  有人说在荆州看见了左慈,当时的荆州刺史的刘表认为左慈是个惑乱人心的妖道,打算将他抓住杀掉。

  刘表带着兵马出来炫耀 ,左慈知道刘表是想看看他有什么道术,就慢慢走到刘表面前说:“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”

  刘表说:“你这个道士孤身一人,我的人马这么多,你能犒劳得过来吗?”

  左慈又重说了一遍,刘表就派人去看是什么礼物,见只有一斗酒和一小扎肉干 ,但十个人抬也没抬动。

  左慈就自己把干肉拿来,把肉一片片削落在地上,请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。

  每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样,一万多士兵都吃饱喝足,但酒器中的酒一点也没少,肉干也没吃光,刘表的一千多宾客也都喝得大醉。

  刘表大吃一惊,打消了杀害左慈的意思。

 

  左慈戏曹操

  左慈精通五经,晓房中术,也懂得占星术,从星象中预测出汉朝的气数将尽,国运衰落,天下将要大乱,就感叹地说:“在这乱世中,官位高的更难保自身,钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊!”

  于是左慈开始学道,对“奇门遁甲”也很精通,能够驱使鬼神,坐着变出美味佳肴。

  左慈在天柱山精修苦炼道术,在一个石洞中得到一部《九丹金液经》(三国演义中为《遁甲天书》),学会了使自己变化万端的方术,辟谷术,法术很多记也记不过来。

  东汉末年的曹操听说后,把左慈召了去,关在一个石屋里,派人监视,一年没给他饭吃,过了一年才把他放出来,见他仍是原来的模样。

  曹操认为世上的人没有不吃饭的道理,左慈竟然一年不吃饭,一定是妖邪的旁门左道,非要杀掉他。

  曹操一起杀左慈的念头,左慈就知道了,就向曹操请求放他一条老命,让他回家。

  曹操说:“为什么如此急着走呢?”

  左慈说:“你要杀我,所以我请求你放我走。”

  曹操说:“哪里哪里,我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向,我就不强留你了。”

  曹操为左慈设酒宴饯行,左慈说:“我就要远行了,请求和您分杯喝酒。”

  曹操同意了。当时天气很冷,酒正在火上浸着,左慈拔下头上的道簪搅和酒,片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。

  一开始,曹操见左慈要求喝“分杯酒”,以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯,没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下,酒杯就分成了两半, 两半中都有酒,相隔着好几寸。

  左慈先喝了一半,把另一半杯子给了曹操。

  曹操不太高兴,没有马上喝,左慈就向曹操要过来自己都喝了。

  喝完把杯子往房梁上一扔,杯子在房梁上悬空摇动,像一只鸟将向地上俯冲前的姿势,要落又不落,宴席上的客人都抬头看那酒杯,好半天杯子才落下来,但左慈也不见了。

  一打听,说左慈已回了他自己的居处,这一来曹操更想杀掉左慈,想试试左慈能不能逃过一死。

  曹操下令逮捕左慈,后来有知道左慈去处的人密告给曹操,曹操又派人去抓,一抓就抓到了。

  其实并不是左慈不能隐遁脱逃,是故意要给曹操见识一下他的变化之术。

  于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈,却发现屋里有个左慈,屋外也有个左慈,不知哪一个是真左慈。

  曹操知道后更加怀恨,就命令把左慈绑到刑场杀掉。

  左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。

  有些搜捕者说不认识左慈,官员就诉说左慈一只眼是瞎的,穿着青色葛布衣扎着葛布头巾,见到这样的人就抓。

  不一会儿,全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人,谁也无法分辨哪个是左慈。

  曹操就下令扩大搜捕的范围,只要抓住就杀掉 。

  后来有人见到了左慈,就杀了献给曹操,曹操大喜,尸体运到一看,竟是一捆茅草,再到杀左慈的地方找尸体,已经不见了。

  后人有诗赞左慈:

  飞步凌云遍九州,独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术,点悟曹瞒不转头。

 

  左慈拜徐堕

  左慈到了东吴的丹徒县,听说丹徒有个有道术的人叫徐堕,就去登门拜访。

  徐堕门前有六七个宾客,还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。

  左慈知道宾客骗他,就告辞走了。

  左慈走后,宾客们就看见牛车在杨树梢上走,爬到树上再看,牛车却没有了。

  下了树,就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘,砍都砍不断,推车又推不动。

  宾客们大惊失色,急忙跑去报告徐堕,说有一个瞎了一只眼的老头来访,我们见他是个凡俗之辈,就骗他说主人不在,老头走后,牛和车就发生了这种怪事,不知是怎么回事。

  徐堕一听说:“啊呀,这是左慈公来拜访我,你们怎么能骗他呢!快点追也许能追回来的。”

  于是宾客们分散开去追,追上左慈后都向他磕头谢罪。

  左慈消了气,就让客人们回去,他们回去一看,牛和车都恢复了原样。

  好了,左慈的故事就到这了,是不是有点扯?

  简直就是三国的魔术大师,就是身在山野,太清高了,当然清高也没什么不好。

  只不过一直以来都提倡“丈夫在世当有为,为民播下太平春”这样挺身而出的精神。

  所以那些隐居世外的高人虽然令人神往,但并不值得倡导和学习。

(责任编辑:梦月)

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