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国学经典《列子》:处事的学问 做人的道理

发布日期:2018年07月02日   文章来源:素修堂   作者:
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  《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。 全书共载民间故事寓言、神话传说等134则。

  1、圣人恃道化而不恃智巧。

  选自《列子·说符第八》。【译文】圣人依靠道来化育而不依靠智慧技巧。

  2、色盛者骄,力盛者奋,未可以语道也。

  选自《列子·说符第八》。【译文】气色强的人骄傲,力量大的人奋勇,这样的人不可以和他谈论道。

  3、生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。

  选自《列子·天瑞第一》。【译文】一旦发挥生发的作用就不能不生了,一旦发挥化育的作用就不能不化育了,所以生化就成了天地间的常事了。

 

  4、常生常化者,无时不生,无时不化,阴阳尔,四时尔。

  选自《列子·天瑞第一》。【译文】经常生化的作用一旦发挥出来,就无时无刻不在生,无时无刻不在化,是阴阳变化使之这样,是四季更替使之这样。

  5、桅桅成者,俏成也,初非成也.桅桅败者,俏败者也,初非败也。

  选自《列子·力命第六》。【译文】接近于成功,好像是成功了,实际上并没有成功。接近于失败,好像是失败了,实际上并没有失败。

  6、天下有常胜之道,有不常胜之道。常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。

  选自《列子·黄帝第二》。【译文】天下有经常取胜的方法,有经常不能取胜的方法。经常取胜的方法叫做柔弱,经常不能取胜的方法叫做刚强。

 

  7、不生者疑独,不化者往复。往复,其际不可终;疑独,其道不可穷。

  选自《列子·天瑞第一》。【译文】这个不生的本体是天地间独一无二的,这个不化的本性是循环往复的。这个循环往复的本性,永远找不到它的边界。这个独一无二的本体,它的道不可以穷尽。

  8、虚者无贵也。非其名也。莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其所矣。

  选自《列子·天瑞第一》。【译文】“虚”本身没有什么可贵的。不在于这个“虚名”。关键在于真正做到清静、虚无。清静与虚无,便得到了本性的居所。争取与施与,反而丧失了本性所在。

  9、可以生而生,天福也;可以死而死,天福也。可以生而不生,天罚也;可以死而不死,天罚也。

  选自《列子·力命第六》。【译文】应该活着就能活着,这是天福,应该死亡就死亡了,这也是天福。应该活着但不能活着,这是天罚;应该死亡却不能死亡的,这也是天罚。

 

  10、言天地坏者亦谬,言天地不坏者亦谬。坏与不坏,吾所不能知也。虽然,彼一也,此一也,故生不知死,死不知生:来不知去,去不知来。坏与不坏,吾何容心哉?

  选自《列子·天瑞第一》。【译文】说天地会毁坏是荒谬的,说天地不会毁坏也是荒谬的。毁坏与不毁坏,是我们不可能知道的事情。即使这样,毁坏是一种可能,不毁坏也是一种可能,所以出生不知道死亡,死亡不知道出生;来不知道去,去不知道来。毁坏与不毁坏,我为什么要放在心上呢?

(责任编辑:梦月)

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