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老子《道德经》中的十大天机 人生十种智慧

发布日期:2018年10月02日   文章来源:素佛堂   作者:
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  《道德经》又称《老子》,作者老子,本名李聃或李耳,其所著《道德经》是道家学派的经典著作之一。

  一、持之以恒最可贵

  强行者有志。坚持往前走的人最有志向。

  二、善者不辩,辩者不善。

  能言善辩、巧舌利嘴的人,确实是一种才能,其实并不是真正的才能,忍辱而不辩才是人生修养的最高境界。真正聪明的人不需要去与别人辩论什么,即使面对诽谤或攻击,也能用行动来证明自己的清白。在生活中,我们要远离那些高谈阔论,动不动就对他人评头论足的人;接触那些真诚待人,遇到磨难时忍辱不辩的人,这些人才是正人君子。

 

  三、圣人处无为之事,行不言之教。

  圣人治理国家、管理社会,采用无为而治的方法,不强行约束别人,用无言的方式来教化别人,使人自发向上。这里的“无为”,不是无所作为,而是“不妄为”。处无为之事,行不言之教是一个很高的境界,要求顺其自然,把握事物发展的客观规律,掌握关键点。

  四、美言可以市尊,美行可以加人。

  市尊:市,取得。市尊,得到别人的尊重。加人:帮助别人。老子告诉我们:美好的言语可以得到别人的敬重,高尚的行为可以帮助别人,感化别人。只要你尊重别人,别人也一定会敬重你。

 

  五、上善若水。水善利万物,又不争。

  最高的善像水那样,所以接近于道。老子认为,世上最柔弱的东西莫过于水,然而水却能穿透最为坚硬的岩石,柔弱使它躲避风险,曲中求直,刚强则使它不畏艰险,勇往直前,二者不可偏废。自古以来,成大事业者,必须兼有刚柔相济之道。阳刚之气可以让你渡过难关,开辟道路;而阴柔之力则可以化解矛盾,抹平道路上的坎坎坷坷。

  六、多言数穷,不如守中。

  若是说话太多,往往会使自己陷入困境,还不如适当保持沉默,把话说到适可而止为妙。言多必失,祸从口出,自古以来就是这样。强词夺理会带来理屈词穷,滔滔不绝的结果就是威信扫地,如果你总想方设法去压倒别人,结果可能适得其反。

 

  七、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  仰望参天大树,眺望巍巍高塔,遥望迢迢旅程,我们心生敬意又心生畏意。殊不知,那巨木也有树苗的幼年,那高塔是由坯土垒成,而那万里长征,始于小小的一步。那么就让我们马上行动吧—努力成长,努力积累,努力前进。

  八、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  法:效法、依赖。道:指规律、法则。人类依赖于大地,大地依仗着天空,天空追随着地球,地球依循自然。揭示了老子关于人、地、天、自然之间高度和谐发展的美妙境界。所以,人类应该对大自然存有一份敬畏之心、感激之心,要学会适应大自然,保护大自然,与大自然和谐相处,这样才会有更美好的明天。

 

  九、不知常,妄作,凶。

  如果你不懂得这些自然规律,而一意孤行、蛮干,那就凶多吉少了。老子的这句话说明要按自然规律办事,否则将来肯定没有好下场。我们不妨多思考,不为表面的东西所迷惑,拨开云雾,看到其中的本质,然后再做出决定。

  十、多言数穷,不如守中。

  “多言”与“不言”相对,指政令繁多。数穷:屡次失败。守中:持守虚静。

(责任编辑:梦月)

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