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王阳明家训:96字是孩子做人的基础

发布日期:2019年03月11日   文章来源:孔子学堂   作者:
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    道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。

  勤读书,要孝悌。

  学识影响眼界,眼界决定格局。

  读书,是获取知识的主要途径,是门槛最低的高贵。

  羊羔跪乳,乌鸦反哺,孝顺父母,是做人的天性良知。

  让孩子从小爱上读书、孝顺父母,是王阳明家训的头等大事。

  学谦恭,循礼仪。

  有一种修养,叫“勿以身贵而贱人”。

  从小教会孩子,不因所谓的优越感而骄傲自大、目中无人。

  并将内在的谦恭,化作外在彬彬有礼的举止。

  不抬高自己,亦不贬低别人,尊重别人才能得到别人的尊重。

 

  节饮食,戒游戏。

  “饮食有节”,是古人对待饮食的态度。

  生活在一个更容易发胖、得富贵病的时代,连身材都控制不了,如何掌控自己的人生?

  玩乐,是孩子的天性,但绝不可过分沉溺游戏。

  玩物,必然丧志。不立志,何谈将来立德、立功、立言?

  毋说谎,毋贪利。

  古人说:“诚信是金”,诚信,是做人的基础,更是孩子一生最大的财富。

  贪,看似得,实则失;得了当下,失了未来。

  天地养育万物,又何时计较、贪过小利?

  百年老店瑞蚨祥,在一次大火中烧毁了所有账本,掌门人决定:凡瑞蚨祥欠的账一律奉还, 凡欠瑞蚨祥的账一笔勾销。这便是“小商求利,大商谋道”。

 

  毋任情,毋斗气。

  《增广贤文》说,心似平原走马,易放难追。

  任情恣性,放任自己的性情,不受拘束,是易放难收的危险行为。

  斗气、赌气,意气用事,更会失去理性,损人不利己。

  任何时候,人都不应该做自己情绪的奴隶。

  让孩子学会控制负面情绪,他就已经离成功更近了一步。

  毋责人,但自治。

  这条家训的意义在于:严于律己、宽于待人。

  这很难做到,但正因为难,才成为中今中外,由普通走向杰出的一道天堑。

  杨震拒收贿赂的故事被世人熟知:面对行贿者“不会有人知道”的论调,杨震义正言辞的回复:“天知地知你知我知,怎么会没有人知道呢?”

  从小让孩子懂得,越自律,越自由。自律,是爱自己的最好方式。

 

  能下人,是有志。

  越王勾践卧薪尝胆,光复大业;韩信胯下之辱,十年磨剑,终遇明主。

  王阳明说,只要立志真切,就能克治私欲。

  一个有远大志向的人,才不会觉得自己了不起,才能屈能伸,能下人。

  王阳明认为,多赞赏孩子,使孩子内心富足,他们就会自信,心态平和,才能看到别人的优点,虚心提升自己。

  能容人,是大器。

  海纳百川,有容乃大。宰相肚里能撑船,胸襟越大,成就往往越大。

  真正厉害的人,内心强大,才能容得下自己的缺点。

  真正厉害的人,更能容得下别人。别人弱势,不轻视;别人成功,不眼红。

  能容人,不能只靠教,更要在生活中的点点滴滴,在实践中培养。

  不压抑孩子,丰富他们的内心,心量才会水涨船高。

  凡做人,在心地;

  心地好,是良士;

  心地恶,是凶类。

  譬树果,心是蒂;

  蒂若坏,果必坠。

  王阳明曾经被刘瑾追杀,在龙场被乡民攻击。

  但他以德报怨,依然相信善良,帮助乡民建房、读书、耕种。

  古语云:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”

  就如树上的果子,良心是蒂,蒂坏了,果子也就掉了。

  让儿孙做个好人,才是家庭兴旺延续的根本。

(责任编辑:瑾萱)

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