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涨知识:孔子这九句话 其实我们都理解错了

发布日期:2017年10月30日   文章来源:慢书房   作者:佚名
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  中国人极少有不知道孔子的。从读书以来,孔子,这个有志老年便频繁出现在我们的视线中,孔子问道、周游列国、授业解惑……《史记·孔子世家》和《论语》为我们勾勒出这个先秦教育家、哲学家的一个清晰的人生轨迹。可你要是问大家孔子是什么样的人,大多数人一定会说:一个命运坎坷、仕途多舛而又喜欢大发议论的迂腐老头,经常会说出一些如今看来十分雷人、十分迂腐的言论。其实呢,孔子的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解,甚至很多成为当权者用来愚民的真理。然而经过千年很多很多儒者和哲人的解释,这些名言的真相往往是令人吃惊的,有些甚至与你理解的意思相差不啻天壤。换言之,真正的孔子远远不是想象中的迂腐,反而有些像苏格拉底似的智慧老人,他只是在追寻真理和知识的道路上一直走着……以下跟着慢师傅一起去看看,到底孔子说的哪些被我们深深的误解了。

  I| 以德报怨

 

  以德报怨

  原文:或曰“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德”。——《论语·宪问》

  释义:孔子的一个弟子问他说:老师,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?”孔子就说:“你以德报怨,那“何以报德”,别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人;可是现在别人打了你,你就应该“以直报怨”,以正直的态度去对待人,不卑不亢,事情该咋办咋办,以一个正确客观的态度去解决。

  慢师傅案:其实这句话是指:用道德公正的眼光看待与别人的仇恨,可如今常常被人用作去劝人放下,殊不知“以德抱怨”只是一句设问,并不是结论。其实孔夫子也没那么愚昧的啦,他其实极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。(不过,我们也应该注意,还有很多人了解到的以德报怨是老子《道德经》里的,里面确实原原本本地说过的,但老子之言一向容易遭人误解,原因是老子行文用字都古奥离奇,常和一般字面上的用义不同。因此我们不必转牛角尖。)

  II| 唯女子与小人难养也

 

  唯女子与小人为难养也

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”——《论语·阳货》

  释义:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”讲述的是相处之道,大概意思是:如果站在男性的角度来说,与女子的关系很难处理好;站在官员的角度来说,与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊,过分疏远了就会怨恨。(还有一种说法认为“女”同“汝”,也就说当事人与小人难相处,但纵观全文,“小人”指一类人,那“女子”不该只专指当事人,这种说法略微牵强,今不取。)

  慢师傅案:一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀,坚决不承认自己的错误,但是,却没有几个男人能说出后半句:“近之则不逊,远之则怨”。

  其实要理解这句话首先得理解“小人”这个概念,《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”,这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民,这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字,则指的是相处的意思。

  所以慢师傅表示,这句话还真不是歧视女性,可历史上这句话经常被引用为孔夫子不尊重女性,实在是大谬呀,所以有时候话一定要说明白,不然很容易被人断章取义。

  III| 民可使由之,不可使知之

 

  民可使由之,不可使知之

  原文:子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。民可使由之,不可使知之。”——《论语·泰伯篇》

  释义:其实一般来讲,我们更多会理解为:国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白他们在做什么。但实际上,是这个意思:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。民可,使由之,不可,使知之。”

  翻译过来就是:孔子说:诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础,一定要抓好,如果人民掌握了诗礼乐,好,让他们自由发挥,如果人民还玩不来这些东东,我们就要去教化他们,让他们知道和明白这些东西。

  慢师傅案:我们知道,在春秋时代的文章是没有标点符号的,后人要研读那时侯的文章,便要再经过一个“句读”的过程,即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿,这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。可能相对愚民权术的解释,这个解释似乎更接近“有教无类”的孔夫子吧,起码像个哲学家说的话。

  IV| 愚不可及

 

  愚不可及

  原文:子曰:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚;其知可及也,其愚不可及也。”——《论语·公冶长》

  释义:孔子说:“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华,做一名智者;世道浑浊的时候就装傻,做一个愚者。做智者是简单的,大家都能做到,但是能装傻,这是一种高明的举动,却是很少有人能做到的啊。”原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人,宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫,经历诸多变故,但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。所以孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式,于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。

  慢师傅案:这个成语曾经是我们生活中常用的,用来形容一个人的愚蠢到了极点,别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。下次再有人指着你说愚不可及,你一定先哈哈大笑,然后偷偷告诉他正确的含义,以免贻笑大方。

  V| 老而不死,是为贼

 

  老而不死,是为贼

  原文:子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”——《论语·宪问》

  释义:孔子说:“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长,长大后又没有什么值得称道的成就,年老了还迟迟不死,这样的人简直就是世上的祸害。”

  慢师傅案:这句话用流行的话来讲,就是:不是老人变坏了,而是坏人变老了!但如今却被很多不愿赡养老人的不孝子女所曲解,也有被拿去形容一些精明奸诈的老人。试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来呢。

(责任编辑:浮点)

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