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凯风智见:明朝鸿胪寺卿王士性如何评价各省人?

发布日期:2016年12月20日   文章来源:凯风网   作者:邓涛
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  《广志绎》是一本人文地理书籍,成书于明朝万历二十五年(1597年),作者是王士性,明代浙江临海人(浙江台州)。王士性其人,知名度不高,一生也没做太大的官,曾在广西、河南、山东、北京、南京等地任职,仕途最高至正四品的鸿胪寺卿,掌管明朝的朝会、宾客、吉凶、仪礼等方面业务。虽然王士性其人没什么名气,但是他写的一些书,使得他在数百年后为今人所关注。我国著名历史地理学家谭其骧先生注意到了王士性的历史地位,谭老曾于1983年发表了《与徐霞客差相同时的杰出的地理学家——王士性》(原载《纪念徐霞客论文集》)一文,将王士性同明代著名地理学家徐霞客作比较,他认为,《徐霞客游记》这本书地理价值比《广志绎》高,但是《广志绎》在描述各地的人文风俗上要比《徐霞客游记》强,两个著作各有千秋。

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  明人谢环所作人物画

  因为王士性曾在各地任职,所以他有机会到各地了解风土人情,以下介绍一下他在《广志绎》这本书中是如何评价各省人的。当然,由于作者阶级立场、思想观念等方面的原因,他对一个地方的评价不一定客观,甚至会带有偏见。所以首先要说明几点:一是作者叙述的对象的是明万历朝时的某地以及某地的人,而不是现在,古今有差异;二是这是作者个人的看法和观念,不一定准确和正确,只为我们提供一个观察的视角。所以,请以平和心态待之。

  他眼中的北京人。他认为北京人,“都城众庶家,易兴易败”,即认为北京人容易暴富,也容易破产。北京以外的人致富,大多是老百姓自食其力、积累了几代人才实现的,但是北京的富人却常常是暴富,乃至非法致富,要么是买了个老宅子不小心挖到了地窖的金银财宝,或是恶人勾结权势侵占公家财产。钱来得快,去得也快,北京人没有节约意识,有了钱就花,买这买那,好吃好喝,迎来送往大手大脚,经常会一不小心就把积蓄花没了。他提到,北京人很喜欢旅游,特别是女子,每逢佳节多出游,或近或远,例如清明节出去踏青,阳春三月去松林野炊啥的,一直到中秋天气变冷之后才不怎么出来玩儿了。作者说,北京老百姓不太会做生意,有钱人赚一年的钱就花一年的钱,没有什么规划,普通老百姓也不太懂生意经,例如在北京做生意赚大钱的多是外省人,而北京的老百姓一般是当车夫、牵驴的、运煤的、搬砖的。此外,吃东西比较喜欢吃辛辣的,性格比较直,遇到矛盾容易打架、比狠。同时提到,北京的女子要比男子厉害,遇到官府找麻烦,一般都是女子出头应付,而让自己的丈夫躲在家里不要出来。

  他眼中的姑苏人。他认为姑苏人很聪明,对前朝字画很有研究,模仿古画常常让人不能分辨真伪。姑苏人常常会引领全国时代风尚,姑苏人要是觉得什么物件或者什么行为雅致,很快就会影响到各地文人,同理,一些庸俗的趣味也会因此传至大江南北。姑苏人的茶几、床榻的材料,流行使用紫檀木和花梨木,很少有雕刻,如果雕刻的话,也是用商周秦汉的样式,所以,全国的文人、富人也开始效仿这样的材质和款式。姑苏人对那些精致的小物件很讲究,例如雕刻过的小石头和竹片等等,只要是奇货,姑苏人都愿意花大价钱买,甚至相互竞价,弄得一些物品市价极高,用现在的话说就是收藏品市场过热、泡沫很大。

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  明人仇英画作展现的姑苏城

  他眼中的河南人。他提到河南自古为中原之地,是很多古代圣贤、明君的家乡,认为这个地方有古代遗风。他认为河南这个地方藩王太多,当地百姓的负担实在是重,例如仅开封的藩王周王的后裔,到万历朝时就有郡王四十八位,宗室人员达五千人。地位低、没有俸禄的宗室人员,不得不去当苦力,而俸禄很低的宗室又没有能力向朝廷申请正式的名字,因为宗室的名字需要朝廷定,所以有的宗室成员六七十岁了还只有乳名。这些宗室人员,有俸禄的是勉强糊口,无俸禄的后代过得比百姓还苦,虽然有宗室之名,实际上跟被囚禁的犯人差不多,因为宗室成员原则上是不能去当农民、商人这些。他认为河南人继承了古代风俗,这里的人朴质直爽,说话很少骗人,一旦说谎话被揭穿,则会脸红、汗颜而不再辩解。他提到当地一个很好的风俗,一是亲朋遇到熟人破产无以为生时,会召集一帮人出钱帮他脱困;二是会定期邀请亲朋AA制聚餐,聚餐完后多余的钱就交给组织者保管,以后如果谁家遇到丧葬等事无力承担,则由组织者拿积累的钱来解决。还提到,很多洛阳人喜欢住窑洞,并不是因为贫穷,因为里面冬暖夏凉,且室内干燥,储藏粮食的不易霉变。他提到河南南召这个地方有很多矿工,裹足缠头,以开山、开矿为业,这些人成百上千聚在一起,由一个首领领导,在普通老百姓不去的陡峭深山里开矿,有时也会敲诈勒索富人,或干杀人越货的坏事,地方官一般不敢管。他还注意到河南地区的南北差异,提到驻马店确山县以南地区,多种稻田,习俗上更像湖广,确山县以北地区基本都种麦子,像北方。

  他眼中的山西人。他认为山西人习俗俭朴,有上古之风。百金之家,夏天也不舍得买个布帽遮太阳;千金之家,冬天不舍得买长衣御寒;万金之家,饭菜很简单,生活朴素。提到因为山西人爱吃枣子,所以牙齿比较黄;因为爱吃羊肉,所以长得比较壮;因为西北风比较强,所以风吹得人的皮肤比较黑。提到这里打井很深,所以从井里取水很锻炼身体,人都很有力气,很少有风湿这些疾病。这里的人很喜欢挖地窖,用以储存食物、避暑和躲避战乱,且地窖不止一个出口,最后发展成了地道,以至于有的人不小心挖洞直接挖到了别人房屋下,跟别人的地窖连到一起了。这里的人做生意经常结伙,做生意成功概率比较大。大商人很多,可以说是全国实力最强的,一般来说,商人没有数十万两的银子则算不上富裕。之所以商人们能做大做强,那是由于他们有一套良好的运营生态,工作团队的素质比较高。例如一个人出本钱做生意,其他人会赞助入股,大家很少相互猜忌。如果张三借钱给李四做生意,但是张三后来去世了,而张三的子孙不知道入股这个事情,那么李四也不会隐瞒,而是努力把钱偿还给张三的后代,很讲信用。在这样的良性生态下,贷方和借方身份经常相互转换,因为相互信赖,资金周转的成本较低。他还提到,商人致富了不是把钱藏起来,而是经常给合伙人或工作人员分红,大家能一起致富。山西人除了勤俭和会做生意以外,还很会搞畜牧业。山西人把全国都当做自己的牧场,一般是把羊群养在外省,派几个人去看管牧群即可,且把羊驯得很温顺、守秩序,羊群移动起来不会到处乱跑。冬天时山西缺少牧草,这些羊群会被赶到山西以南地区就食,最远可以到达湖广地区的洞庭湖,等到春天时,再把羊群赶回山西。 

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  明人吴伟所作人物画

(责任编辑:仲德)

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邓涛,湖北省钟祥市人,1986年生。现为中国人民大学历史学院清史所博士研究生,主要从事明清史研究。曾在《东北史地》、《湖北大学学报》(哲社版)等期刊上发表论文,曾担任中国人民大学清风学社社长。

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